архимандрит Палладий (Кафаров)

Научные труды

• Архимандрит Палладий. О Магометанах в Китае // Труды членов Российской Духовной миссии в Пекине, т. IV, СПб. 1866
• Архимандрит Палладий. Русские в Китае в первой половине XIV в. 1894
• Архимандрит Палладий. Си ю цзи или Описание путешествия на Запад // Труды членов Российской Духовной миссии в Пекине, т. IV, СПб. 1866
• Архимандрит Палладий. Старинное монгольское сказание о Чингисхане. Труды членов Российской Духовной миссии в Пекине, т. IV, СПб. 1866
• Жизнеописание Будды' ('Труды пекинской духовной миссии', том I);
• Исторический очерк древнего буддизма (Труды пекинской духовной миссии, том II, СПб, 1853);
• Путешествие даосского монаха Чан-чуня на Запад (Труды пекинской духовной миссии, том II, СПб, 1853);
• Путевые записки китайца Чжан Дэ Хой во время путешествия его в Монголию в первой половине XIII столетия// 'Записки Сибирского Отдела Императорского Русского Географического общества', кн. 9-10, Иркутск 1867
• Две недели в китайской кумирне ('Современник', 1863);
• Палладий. Старинное китайское сказание о Чингисхане. Шэн-ву-цин-чжэн-лу (Описание личных походов священно-воинственного). Перевод с предисловием и примечаниями// 'Восточный сборник', I, СПб. 1877
• Старинные следы христианства в Китае';
• Дорожные заметки из Пекина до Благовещенска' ('Записки Императорского Русского Географического Общества', 1872);
• Elucidations of the Marco Polo's Travels in North-China' ('Journal of the North-China Branch of the R. As. Soc.', vol. X, 1876);
• Исторический очерк Уссурийского края в связи с историей Маньчжурии // 'Западное Императорское Русское Географическое Общество', 1879, том VIII).
• Этнографическая экспедиция в Южно-Уссурийский край // Там же. - 1871. - Т. VII, вып. 2, 3, 6, 7
• Китайско-русский словарь, окончен старшим драгоманом, П.С. Поповым ('Китайско-русский словарь', Пекин, 1889).
• Китайская литература магометан: изложение содержания магометанского сочинения на китайском языке, под заглавием Юй Лань Чжи Шен Ши Лу'. Elibron Classics, 2001
• Дорожные заметки на пути по Монголии в 1847 и 1859 гг., СПБ, 1892.
• Извлечения из китайской книги 'Шен-ву-цзи'. - Пекин, 1907
• Комментарий Архимандрита Палладия Кафарова. На путешествия Марко Поло по Северному Китаю с предисловиями Н.И. Веселовского С.-Петербург Типография Императорской Академии Наук 1902гг. 47с.
• Палладий (Кафаров). Некоторые соображения по поводу предполагаемого учреждения православной проповеднической Миссии в Китае//Китайский благовестник. 1915. Вып. 9-12. С.44.
• Выписки из дневника, веденного в Пекине в 1858 г., «Морской сборник», 1860, № 9—10;
• Палладий ( Кафаров П.И.). Русское поселение в Китае в первой половине XIV века.// Живая старина. СПб., 1894, вып.1, с.65-67.

Архимандрит Палладий Кафаров (1817 - 1878), в миру Петр Иванович, выдающийся синолог , сын священника, учился в казанской семинарии; с первого курса Санкт-Петербургской духовной академии пострижен в монахи и отправился в Китай с 12-й духовной миссией, под начальством архимандрита Поликарпа Тугаринова. В Китае Кафаров в первый раз оставался с 1840 по 1847 год, изучая китайский язык и литературу. Создал одну из основных транскрипционных систем для китайского языка, которая получила название m   палладиевой системы . Рукоположенный в иеромонахи и назначенный начальником 13-й миссии, он в 1849 г. вторично прибыл в Китай, где оставался до 1859 г.; после того был настоятелем церкви русского посольства в Риме. В 1864 г. он снова стал во главе китайской миссии; совершил, по предложению географического общества, экспедицию в Уссурийский край для этнографических и археологических исследований (1870 - 71). Умер на обратном пути в Россию.

Для специалистов по алтаистике имя архимандрита Палладия известно прежде всего тем, что именно он нашел и сделал первый краткий перевод на русский язык 'Старинного китайского сказания о Чингис-хане', которое позже получило широкую известность как 'Сокровенное сказание монголов' - первый крупный литературный памятник монгольского языка, имеющий огромную ценность для филологов, историков, этнографов, фольклористов.

При написании данной страницы использованы материалы сайтов http://www.allchina.ru
m   http://www.rulex.ru/
m   http://page-history-khab.narod.ru/
m    http://www.cultinfo.ru/

Работы об архимандрите Палладии

• П.И. Кафаров и его вклад в отечественное востоковедение. Материалы конференции. Под ред. А.Н.Хохлова. Ч. 3. М.: Наука, 1979.
• Поршнева Е.Б. Значение работ П.И.Кафарова для изучения истории народной религии в Китае // П.И. Кафаров и его вклад в отечественное востоковедение. Материалы конференции. Под ред. А.Н.Хохлова. Ч. 3. М.: Наука, 1979. С. 3-13.
• Панов В. Археологические изыскания архимандрита Палладия в 1870 - 71 гг. //Дальний Восток. - 1898. - № 10.
• Ларичев В.Е. Потерянные дневники Палладия Кафарова // Изв. СО АН СССР (Сер. общ. наук). - 1966. - № 1. вып. 1;

Об экспедиции архимандрита Палладия

Помимо исследования Уссурийского края ему было поручено провести археологические и этнографические исследования 1870-1871 (частично отчет об экспедиции в Приморье был опубликован Ф.Ф. Буссе в газете 'Дальний Восток', но целиком он не был опубликован и ныне хранится в Русском Географическом обществе). 5 апреля 1871 г. на шхуне 'Восток' путешественник отправился на юг Приморья, в залив Посьет. Проходя мимо мыса Гамова, Палладий написал: 'Мыс назван так в память офицера генерального штаба Гамова, принадлежащего к плеяде наших ученых тружеников, которые с лишениями и разными затруднениями научно исследовали неведомый край Приморской области; непростительно было бы не увековечить имена их наряду с призрачными Босфорами и Золотыми Рогами; мы могли бы обойтись и без Улиссов, Диомидов и Патроклов, когда у нас есть свои Улиссы науки и самопожертвования'. Можно, конечно, поспорить с архимандритом Палладием насчет географических наименований, но он, по себе знавший, насколько труден и тернист путь ученого и путешественника, несомненно прав, поднимая вопрос об увековечивании имен всех тех людей, которые внесли свой вклад в освоение Приморья. И лишь в одном ошибался он: тот мыс был назван не в честь участника Уссурийской экспедиции офицера Гамова, а в честь его однофамильца, гардемарина с фрегата 'Паллады' Дмитрия Гамова, увидевшего мыс первым. 7 апреля 'Восток' бросил якорь в Посьете. П. К. Кафаров провел там несколько дней, занимаясь исследованиями окрестностей. 'Я очень сожалел, - писал Палладий , что не застал в живых прежнего начальника поста Дьяченко, который провел здесь много лет и изучил страну в совершенстве; он был одним из немногих оставшихся в живых сподвижников графа Муравьева-Амурского, до сих пор любящих вспоминать об эпических временах приобретения Золотого Руна на Крайнем Востоке. По пути в Находку Палладий посетил Славянку, тогда совсем небольшой пост.

m   А.А.Хисамутдинов. Terra incognita или хроника русских путешествий по Приморью и Дальнему Востоку.